公告:全网最全资源一手掌握,虚拟资源知识付费资源首选!!!
野萝卜在线【会员群】 欢迎您访问本网站,请 了解更多!
网站首页 > 素材资料 > 名师讲座 > 正文

【张祥龙】董仲舒与儒家哲学

作者:访客日期:2016-04-16浏览:1439分类:名师讲座

大小 : 19 MB |  下载量 : 1439 次 |  文件类型 : 压缩文件  

董仲舒与儒家哲学

儒家传统指得是中华民族传统价值观中的儒学一支,它以强势的道德意识及政治理想成为贯串中华民族历史的主流价值观。
 
张祥龙
北京大学
男,汉族,1949年8月14日出生于香港九龙。职称:教授,最后学位: 哲学博士,就业机构:外国哲学教研室。研究领域:东西方哲学比较, 西方现代哲学(现象学,海德格尔,解释学,维..
 
 
二程
51集。陈伯淳顥,明道先生,大程。陈正叔伊川先生,小程。根子在周敦颐,尽管也有华严宗的影响,也有自己的独创。大陈(1032——1085),注重心,是王阳明心学的前导。小陈(.1033——1107).河南洛阳人,洛学。注重理。父亲程珦。慧眼识周敦颐,令子拜之为师。海岮先生对孑民先生的评论切中肯綮。国子监的传统没有了。胡瑗赏识程颐。《周易陈氏传》,伊川最具学理的著作,根子在濂溪先生。    子谓门弟子曰:昔吾受《易》于周子,使吾求仲尼颜子之所乐,要哉此言!二三子志之!(《二程集》1203页)。吾学虽有所受,天理二字却是自家体贴出来。(424页)。   程伯淳、程正叔。二程学说透露出太极图说和通说的关系。...
 
读二程,类似读《春秋.》,要识其微言大义。万里归于一理,也是周敦颐太极之意。易化华严商务印书馆,《二程集》。   问;”某尝读《华严经》,第一真空绝相观,第二理事理无碍观,譬如镜灯之类,包会万象,无有穷尽。此理如何?“曰”;只为释氏要周遮,一言以蔽之,不过万理归于一理也。    又问;“未知所以破它处。”曰 ;“亦未得道,他不是,百家诸子个个谈仁谈义,只为他归宿处不是,只是个自私。《二程集》   二程的理学;易化华严。释氏:华严:真空绝相观,理事无碍观,事事无碍观。万理归于一理。
 
视频名称:董仲舒与儒家哲学
 
作者:张祥龙
 
出处:北京大学
 
受命改制(一)
 
受命改制(二)
 
受命改制(三)
 
通三统与独尊儒术的关系(一)
 
通三统与独尊儒术的关系(二)
 
对徐复观《两汉思想史》的简单评议
 
天人感应和阴阳五行(一)
 
天人感应和阴阳五行(二)
 
天人感应和阴阳五行(三)
 
天人感应和阴阳五行(四)
 
天人感应和阴阳五行(五)
 
天人感应的具体途径与类比法(一)
 
天人感应的具体途径与类比法(二)
 
深察名号的哲理(一)
 
深察名号的哲理(二)
 
佛教入华的哲理途径(一)
 
佛教入华的哲理途径(二)
 
佛教入华的哲理途径(三)
 
佛教入华的哲理途径(四)
 
佛教入华的哲理途径(五)
 
佛教入华的哲理途径(六)
 
佛教入华的哲理途径(七)
 
佛教入华的哲理途径(八)
 
佛教入华的哲理途径(九)
 
佛教入华的哲理途径(十)
 
佛教入华的哲理途径(十一)
 
佛教入华的哲理途径(十二)
 
佛教入华的哲理途径(十三)
 
中国佛教的特征——《起信论》、天台宗和华严宗(一)
 
中国佛教的特征——《起信论》、天台宗和华严宗(二)
 
中国佛教的特征——《起信论》、天台宗和华严宗(三)
 
中国佛教的特征——《起信论》、天台宗和华严宗(四)
 
中国佛教的特征——《起信论》、天台宗和华严宗(五)
 
中国佛教的特征——《起信论》、天台宗和华严宗(六)
 
中国佛教的特征——《起信论》、天台宗和华严宗(七)
 
中国佛教的特征——《起信论》、天台宗和华严宗(八)
 
中国佛教的特征——《起信论》、天台宗和华严宗(九)
 
中国佛教的特征——《起信论》、天台宗和华严宗(十)
 
宋明新儒学的哲理回应(一)
 
宋明新儒学的哲理回应(二)
 
宋明新儒学的哲理回应(三)
 
宋明新儒学的哲理回应(四)
 
宋明新儒学的哲理回应(五)
 
宋明新儒学的哲理回应(六)
 
宋明新儒学的哲理回应(七)
 
宋明新儒学的哲理回应(八)
 
宋明新儒学的哲理回应(九)
 
宋明新儒学的哲理回应(十)
 
宋明新儒学的哲理回应(十一)
 
宋明新儒学的哲理回应(十二)
 
二程(一)
 
二程(二)
 
二程(三)
 
二程(四)
 
二程(五)
 
二程(六)
 
二程(七)
 
二程(八)
 
二程(九)
 
二程(十)
 
二程(十一)

下载地址

暂无评论,来添加一个吧。

取消回复欢迎 发表评论:

 
QQ在线咨询
赞助98成永久会员
全站资源免费下载
知识付费项目
本站源码可出
你的会员级别无法评论,请升级会员